الأحد، 21 يونيو، 2009

المانــوية اصـل الاســلام

بقلم مايكل سعيد00000
0000يظن المسلمين أن الإسلام دين سماوي , وأن محمد نبي ومرسل من عند الإله الحقيقي , و أن القرآن الذي هو من تأليف القس ورقة بن نوفل الهرطوقي كتاب سماوي , فالقس ورقة بن نوفل كان دارساً للهرطقات التي ظهرت في القرون الأولى بعد المسيح , فقد ظهرت هرطقات كثيرة لا يهمني منها إلا هرطقة "ماني" لأنها مصدر الإسلام ومنبعه , فقد إستند ورقة بن نوفل على "المانوية " التي ظهرت في القرن الثالث الميلادي وإنتشرت في الجزيرة العربية إنتشاراً واسعاً , ولقنها ورقة بن نوفل لمحمد ودعاه أن يقول أنها وحياً مستنداً إلى ما فعله "ماني" وسنرى أن كل الإسلام هو مجرد أقتباس للمانوية :

مانى ومحمد : ظهر ملاك كوحى لهم

ــ ماني :
زعم ماني ان ملاكا من عند الله اسمه (القرين) ظهر له وابلغه ان الله اصطفاه واختاره نبيا للعالم اجمع , بل جعله آخر الأنبياء ليهدى به الضالين والذين حرفوا أديان الأنبياء السابقين أمثال المسيح وزرادشت وبوذا
ويقول الباحث آرثر كريستنسنArthur Christensen ص 172: " وكان (مانى) يرى الوحي عدة مرات فى صورة ملاك اسمه القرين ( التوأم) ، فكان يكشف له عن الحقائق الإلهية.ثم بدأ يعلن دعوته. وزعم مانى أنه الفارقليط الذى بشر به عيسى عليه السلام" ص172
ــ محمد :
وزعم محمد أن الملاك جبريل ظهر له ليهدى به الناس كافة وليصحح أديان الأنبياء السابقين ، ومن بينهم عيسي ( وهو من الملائكة التى قال بها مانى نقلا عن اليهودية والمسيحية) - وزعم محمد أنه نزل إليه بكتاب { نزل به الروح الأمين} الشعراء 193
مانى ومحمد : خاتم الأنبياء والمرسلين
ــ ماني:
أبلغ الملاك مانى بأنه خاتم الأنبياء ويقول الباحث آرثر كريستنسنArthur Christensen ص 172: "ادعى (مانى) انه أتى لتكميل كلام الله وأنه خاتم الأنبياء
ــ محمد :
الملاك جبريل ابلغ محمد انه خاتم الأنبياء والمرسلين , وان الله انزل عليه وحي السماء (القرآن) ليهدى به المشركين والكفار والضالين من أهل الكتاب.فمحمد هو خاتم النبيين {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما} الأحزاب 40
3 - مانى ومحمد : أنبياء الهداية والحق

ــ ماني:
زعم مانى انه رسول الهداية والحق ومن أقواله : {ثم نزل هذا الوحي وجاءت هذه النبوة فى هذا القرن الأخير على يدىَّ أنا "مانى" رسول إله الحق إلى أرض بابل} وقال أيضا: { إني جئت من بلاد بابل لأبلغ دعوتي للناس كافة}
ــ محمد:
زعم محمد أن الكتاب الذى نزل عليه فيه الهداية والنجاة للناس كما تقرر هذه الآيات: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا} الإسراء 9 {لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} النور 46 {ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد} سبا 6 {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} الإسراء 88 {وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم} النمل 6 {ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون} الزمر
مانى ومحمد : يقولون أتباع الأديان السابقة حرفوها

ــ ماني:
زعم مانى أن اتباع الرسل السابقين حرفوا تعاليمهم ، مما جعل الله يرسل خاتم رسله ليصحح العقائد الفاسدة المحرفة ويهدى الناس للحق - وهو المنقذ لهذا التحريف
ــ محمد:

قال محمد بتحريف اليهود والنصارى للكتب التى أنزلها الله على أنبيائه السابقين ، وفى ذلك يقول القرآن: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون} البقرة 75 {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا} النساء 46 {فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين} المائدة13 {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم} المائدة41
5 - مانى ومحمد: بشارة المسيح بنبي يأتي من بعده

ــ ماني:
وزعم ماني ان المسيح تنبأ أن نبيا من بعده (البارقليط) سيرسله الله ، فقال انه هو هذا النبي . ويقول الدكتور عاطف شكري أبو عوض فى كتابه (الزندقة والزنادقة) .دار الفكر-الأردن-عمان: " إني مانى الذى بشر به عيسي " ص53-54
ــ محمد:

وجاء محمد وزعم نفس الشىء بان قال انه هو النبي ، بل جعل المسيح يذكر اسمه تحديدا : { وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} الصف 6
6 - مانى ومحمد : وما قتلوه وما صلبوه

ــ ماني:
قال مانى ان المسيح لم يصلب لانه كان ذا طبيعة روحانية أنكر مانى موت وعذاب المسيح على الصليب لانه كان فى اعتقاده أن المسيح روح كان يلبس جسدا ظاهرا (وهمي)
ويلخص الباحث آرثر كريستنسنArthur Christensen ص 181 ذلك: " ومهما يكن فان عيسي المانوية غير عيسي الذى صلبه اليهود.فعذاب عيسي ، ولم يكن إلا فى الظاهر،كان عند مانى رمزا لاستعباد روح النور فى العالم السفلي.وعيسي الحقيقي عند مانى هو الإله الذى أرسل من عالم النور ليرشد آدم وليريه الطريق المستقيم"

ــ محمد:
وانتقل هذا المذهب المانوى الغنوصى الى الإسلام حيث كرر محمد أن المسيح لم يقتل ولم يصلب : {وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا} النساء157

7 - مانى ومحمد :الصلاة والصوم والركوع والزكاة
ــ ماني:
كان مانى يؤكد على المحافظة على الصلاة والصوم والزكاة والسجود،وهو نفس ما أكد عليه محمد فى القرآن.ولقد كان المانويون يصلون أربع مرات فى اليوم ،أما محمد ففرض خمس صلوات. وكان يأمر مانى اتباعه ان يسجدوا اثنتي عشر مرة كل صلاة ، وبالمثل فعل محمد ، لكنه قلل من عددها.
ــ محمد:
وهذه هى بعض من الآيات الكثيرة التى يدعو فيها محمد للحفاظ على الصلاة والصوم والسجود والزكاة: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} البقرة238 {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} البقرة43 {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما بصير} البقرة110 {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}البقرة277 {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} المائدة 55 {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال} ابراهيم31 {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} البقرة183
89 - مانى ومحمد : المرأة شر
ــ ماني:
نظرت المانوية للمرأة باعتبارها مصدر غواية للرجل ، مصدرا مظلما للشهوات المادية والجسدية التى تحرم الرجل من الصفاء الروحى الذى بدونه لن يستطيع الاتصال بالنور الإلهي .

ــ محمد:
ولقد انتقلت هذه الفكرة للإسلام عن المانوية.فينسب لمحمد أقوال كثيرة ترى فى المرأة مصدرا للشر والغواية وأنها عميل الشيطان مثل الأحاديث : ما اجتمع رجل وامرأة إلا وثالثهما الشيطان ، وان اكثر سكان النار من النساء. الخ
.
000فأذا كان الإسلام ديانة مقتبسة حرفياً من المانوية فلماذا أتبع الأسلام فمن تعجبه هذه الأفكار فليتجه إلى المانوية على أقل تقدير المانوية ليس بها نكاح أطفال أو ملكات يمين او جنة دعارة0000000000

هناك 25 تعليقًا:

أحساس لسه حى...كلام من جوه روح لكل روح يقول...

فرعون

شوفت بقه الفرق بين النبى الكذاب والرسول الحق

فين اللى بيامنوا بدين مانى بتاعك

مفيش


اما اللى بيامنوا بالاسلام انت عارف البركة فيهم ربنا يحفظهم

شغل مخك بقه واعرف ربنا بينصر مين وبيظهر الدين الحق

هو انت ابتديت ما تنشرش تعليقات

حلو يبقى بتزنق

فرعون يقول...

عزيزى احساس ......الفرق بين مانى ومحمد هو ان مانى لم يستخدم القوة ولم يجعل رزقه تحت ظل رمحه . وهذا هو الفرق فانت تعلم جيدا ان الاسلام انتشر بالسيف وليس بالاقناع ..........اما عن الذنقة فانت تضحكنى لان المفروض اللى يتزنق هو قليل الحجة والبرهان فانت تاتى باشياء ليس لها دليل .. مثل الاخ البحر الجسور اللى همه كله يملا مدونتى من تفاهاته التى ليس لها دليل ويكتب عن كريشنا وغيره ...فانتم لا تكتبوا بحوار ولكن بتعصب اعمى ...يرجى ذكر المراجع .. فانا ممكن اعطيكم مراجع تثبت ان الاسلام قطع الايدى والارجل وسمل العيون ..هل تعرف ما هو سمل العيون ولا اشرحهولك .......... تحياتى

فرعون يقول...

ايها البحر الجســــــــــــور ........انا لن اعتبر كلامك حقيقى الا بالتوثيق . وبدون دلائل لن انشر تعليقاتك الحاقدة ...خليك كدة لف ودور حولين نفسك لما نشوف مين اللى هيحلم بالتانى فى نومه ....يا راجل عيب عليك .هو ورقة كان من الصحابة علشان تقول رضى الله عنه ...هههههههههه

أحساس لسه حى...كلام من جوه روح لكل روح يقول...

فوعون

شوفت بقه انت جاهل بالتاريخ الاسلامى

سيدنا محمد لم ينشر دينه بقوة السيف

ولو كان السيف هو اللى بينشر دعوة كان زمان مبقاش فى اسلام

وشوف فى غزوات الرسول

اللى اهمها بدر واحد والخندق

يلا نجرب معلوماتك كام مسلم فى الغزوة وكام كافر

لو شوف حتى مع الروم والفرس كانوا المسلمين كام والكفار كام

ليس بالسيف ينتشر الدين

عارف مشكلتك ايه برضوا

انت بتحاول تجيب حاجات من كتب تانية انا ممكن اصدق اللى فيها وممكن انكره

بس انا يوم ما هتكلم عن حاجه هجبلك من كتابك المقدس ومش هجيب من غيره

يعنى متقدرش تنكر اللى فيه

عندك القران طلع فيه اخطاء زى ما انت عاوز لو تقدر

مش تجيب من كتب وكلام اساسا انا عارف انه كذب واى مسلم عارف انه مش حقيقى

فى كتابك المقدس وكتابى المقدس ده بس الحكم بينا مش بينى وبينك

بين المسلم والمسيحى

هتدور بقه على كتب خارجية

يبقا اعترف بقوة القران وضعف حجتك

سلاموووووووووووووووز

البحر الجسور يقول...

الي الفرعون الجبان:الآن ظهرت علي حقيقتك...ما معني قول "ورقة بن نوفل للنبي صلي الله عليه وسلم "هذا الناموس الذي نزل علي موسي وأن كنت معك حين يكذبك قومك سأساندك ولكنه مات بعدها ...أعلم ايها الجبان أنه ليس من الشرف لي نشر تعليقي في مدونتك الكاذبة ولكني اشعر بالفرح عندما أحرق دمك بقراءة مقالي وحذفه؟؟باي باي باي يافرعونتي؟؟؟

فرعون يقول...

عزيزى احساس ... كيف تنكر ما جاء فى القران كلام الله الا تعرف ما الذى مكتوب فيه ..عموما خد شوية امثلة .........كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2:216)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)

فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)


وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9:36)

فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9:12)

فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8:12-13)

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)

َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)
......ولو مش مصدق القران خد شوية من السيرة ...............قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: بُعِثَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بأَرْبعة أسياف: سيفٌ للمشركين {واقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} (البقرة/191)، وسيف للمنافقين {يَا أَيُّهَا النَّبيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ واغْلُظْ عَلَيْهِمْ} (التوبة/73)، وسيفٌ لأهل الكتاب {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة/29)، وسيفٌ للبغاة {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا، فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلى أَمْرِ اللهِ} (الحجرات/9

ارجو يا عم الاحساس انك تكون صادق متبقاش زى صاحبنا البحر الجسور اللى شغال علشان يملا المدونة باى كلام .................انا مجبتش ولا كتاب من برة كله من عندكم ..

فرعون يقول...

البحر الجســـــــــــــور ............من هو ورقة بن نوفل ...هو القس ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصيّ، ابن عم خديحة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، زوجة النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ين هاشم بن عبد مناف بن قصي . فيكون قصي الجد الثالث لورقة وخديجة، والجد الرابع لمحمد.

كان ورقة بن نوفل من الاحناف يتعبد في غارحراء مع جد محمد عبد المطلب.

زَوّجَ ورقةُ بن نوفل محمداً من بنت عمه خديجة بنت خويلد .حيث قال في جلسة الخطبة : " الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت، وفضّلنا على ما عددت. فنحن سادة العرب وقادتها ، وانتم اهل ذلك كله لا ينكر العرب فضلكم. فاشهدوا علي يا معشر قريش إني قد زوّجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله" .

• اشرف ورقة على مراسيم الزواج لمحمد من خديجة .وهو من قام بطقوس الزواج , وكانت على الطريقة النصرانية . بدليل ان محمدا لم يتزوج بأمراءة ثانية اثناء حياة خديجة ، ولم يطلقها حسب الشريعة النصرانية السائدة انذاك.

• كان ورقة هو المعلم والمرشد الروحي لمحمد وهو من علمه الديانات السابقة وما جاء بالتوراة والانجيل وقصص الانبياء السابقين .

• كان ورقة بن نوفل يترجم الانجيل من العبرية للعربية .

• عاش ورقة لاكثر من مائة عام , ومات وهو نصرانيا ولم يبدل دينه بدين محمد (الاسلام) لانه هو من ابتدع هذا الدين الجديد الذي جاء بنسخة مطابقة بما يؤمن به النصارى الابيونيون في ذلك الزمان وهم الشيعة المطرودة من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لانها اعتبرتهم من الهراطقة , وهم لايؤمنون بألوهية المسيح ولا ببنوته لله ولا بصلبه وبقيامته بعد الموت بثلاثة ايام، وهذا ما علمه ورقة بن نوفل لمحمد وكتبه في القرآن ، حيث انكر بنوة المسيح الالهية ، وصلبه وقيامته ، مع الاعتراف ان المسيح هو روح الله وكلمته وان
• ذكرت كتب التراث الاسلامية ان الوحي فتروانقطعت زيارات جبريل بعد وفاة ورقة بن نوفل !!! ( لآن ورقة كان هو مصدر الوحي لمحمد وبعد ذلك استلم الراهب بحيرى المهمة من بعده لاكمال كتابة القرآن وتعليم محمد الدين الجديد ).

• مدح محمدٌ ورقةً بعد وفاته وقال انه ابصره وهو في الجنه وعليه ثياب من سندس رغم انه مات نصرانيا وليس مسلما ولامؤمنا برسالة محمد..........فكيف تقول انه صحابى . يا راجل عيب عليك

احساس لسه حى يقول...

فوعون

انا دقيق اوى فى تعليقاتى

وبحب الاجابة تكون محددة وواضحة

مال اللى قولته ومال اللى جيبه من القرأن

انت قولت ان الاسلام انتشر بالسيف

فقولتلك جيب اعداد المسليمين فى الغزوات واعداد الكفار

فين الاعداد يا جدع

هو مش علشان ينتشر بالسيف لازم يكون الاقوى مش الاضعف

الاكثر عددا مش الاقل

التعليق تانى وهكرره لحد ما تعرف تجاوب عليه

باعداد واضحة ارقام معروفة

لحد وفات النبى جبلى الغزوة بالارقام

ونشوف انتشر بجد السيف ولا بقوة الايمان ونصر الله لعبادة ولدينه

اه وبعد ما نخلص لحد وفاة الرسول

هنتكلم بقه عن الفرس والروم ونشوف الاعداد فى المعارك ومين اللى كان عنده سلام وعدد اكبر ومين ربنا كتبله النصر

يلا جاوب على التعليق بتاعى تانى
شوفت بقه انت جاهل بالتاريخ الاسلامى

سيدنا محمد لم ينشر دينه بقوة السيف

ولو كان السيف هو اللى بينشر دعوة كان زمان مبقاش فى اسلام

وشوف فى غزوات الرسول

اللى اهمها بدر واحد والخندق

يلا نجرب معلوماتك كام مسلم فى الغزوة وكام كافر

لو شوف حتى مع الروم والفرس كانوا المسلمين كام والكفار كام

ليس بالسيف ينتشر الدين

عارف مشكلتك ايه برضوا

انت بتحاول تجيب حاجات من كتب تانية انا ممكن اصدق اللى فيها وممكن انكره

بس انا يوم ما هتكلم عن حاجه هجبلك من كتابك المقدس ومش هجيب من غيره

يعنى متقدرش تنكر اللى فيه

عندك القران طلع فيه اخطاء زى ما انت عاوز لو تقدر

مش تجيب من كتب وكلام اساسا انا عارف انه كذب واى مسلم عارف انه مش حقيقى

فى كتابك المقدس وكتابى المقدس ده بس الحكم بينا مش بينى وبينك

بين المسلم والمسيحى

هتدور بقه على كتب خارجية

يبقا اعترف بقوة القران وضعف حجتك

سلاموووووووووووووووز تانى

مش عاوز بقه اعيد التعليق تالت

زى ما بعمل عند خادم المسيح

انا شكرت فيك عنده

فرعون يقول...

عزيزى احساس... انت عايز ارقام واعداد ماشى...فى غزوة احدكانت قوة المسلمين تقدر بحوالي 700 مقاتل وقوة أهل مكة وأتباعها تقدر بحوالي 3000 مقاتل من قريش والحلفاء الآخرين وكان في الجيش 3000 بعير و200 فرس و 700 درع وكانت القيادة العامة في يد أبي سفيان بن حرب وعهدت قيادة الفرسان لخالد بن الوليد يعاونه عكرمة بن أبي جهل
يعتقد المؤرخون أن من الأسباب الرئيسية للهزيمة العسكرية للمسلمين هو مغادرة المواقع الدفاعية من قبل 40 راميا من أصل 50 تم وضعهم على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة، وهو ما يعرف اليوم بجبل الرماة .........من أشهر الأحاديث حديث ذكرةَ للشيخ العلامة محمد عبد الله مصباح فى كتاب التاريخ المُخفى (4) من الأهمية أن نتطرق إليه لنعرف هدف الإسلام فى سفك الدماء وهدم الحضارة فقال : " بل هذه هى سنة نبينا المصطفى -صلعم- فهو يقول فى حديثة الشهير .. { بَلِ الدَّمَ الدَّمَ .. َالْهَدْمَ الْهَدْمَ .. الردم الردم .. أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّى } ٢- اورد كل من ابن كثير والطبرى وابن هشام ، انه لما زادت عداوة كفار مكة لمحمد ، وتزايدت الاضطهادات ضده من قبل سادات قريش، مر عليه نفر منهم وهم يتهامزون ويسخرون، فنظر اليهم واشار بيده الشريفة الى نحره وقال : (جئتكم بالذبح) وهكذا كان كل تاريخ محمد قتل -غزوات -نساء - سرقات -نهب - زنا ودعارة وعهارة وكذب ٣-قال الخليفة العادل عمر بن الخطاب عن أقباط مصر : " يأكلهم المسلمون ما داموا أحياء فإذا هلكنا وهلكوا أكل أبناؤنا أبناؤهم ما بقوا " ٤- أسلوب الحرق الذى أتبعه المسلمين الغزاة على علوم الحضارة المكتوبة فقاموا بإحراق مكتبة الأسكندرية وفارس ومكتبات تونس والجزائر والمغرب فحرقوا الأصول الكتابية لأمهات الكتب حتى لا يبقى للعالم المتحضر أصل لحضارته أو أساس لبناء مستقبله , وعندما جمع عثمان بن عفان قرآنه تخلص من قرآئين محمد(اصول القرآن) فقام بحرق 21 مصحف للنبى كانت مع الصحابه وغيرهم وكانت هذه القرآئين كتبت فى أثناء حياة محمد وقد أملاها بنفسه لكتبة الوحى ,غير مشكلة ولا منقطة , ولا يعرف مسلم واحد ما حدث من حرق أصول قرآن النبى وتحريفه أيام عثمان والحجاج

احساس لسه حى يقول...

فرعون

انت يعنى سبت غزو بدر ماشى هعدهالك
اللى انتصر فيها المسلمين

مش معنى اخترت غزة احد

طيب المسلمين قولتلى كام 700 والمفار كام 3000 ما الطبيعى انهم ينهزموا بس مش علشان عددهم علشان مااطاعوش الرسول

مش رسول من عند ربنا وطاعته واجبه

فين بقه قوة السيف و700 بيحاربوا 3000 تيجى ازاى ممكن اعرف وخد بالك معظم المعارك كدة قوة الايمان اكبر من عدد المسلمين

تانى رجعت للاحاديث ومين اللى ذكرة البخارى مش شايف

ما قوتلك عندك القران طلع منه

هو انا يوم ما اتكلم عن دينك هجبلك القديس العلامة ولا الشيخ العلامة وكلام زى ده

يا ابنى اى بلاوى هجبهالك هتكون من كتابك المقدس افعال واضحة

مش ايات فى القران تدعوا لمحاربة الكفار ولا عمرها قالت اقتل نساء ولا اطفال زى اللى انت عارفه

على العموم بعد كده اى كلام بينا لتاكتب المقدسة احسن

بدل ما اجبلك اناجيل من الكام ميت انجيل اللى عندكم

فرعون يقول...

يظهر انك يا احساس مبتقراش كلامى .. عموما انا هديك من القران ..
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)

فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)

...فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8:12-13)

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)

َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)
ده كله من القران تقدر تقولى ايه معنى الايات دى .. اوعى تقول انها ايات سلمية وتدعوا الى العدل الالهى وان الرسول كان بمثابة القائد والقاضى والنبى وكل حلجة فى الدنيا .. لان الكلام ده لا ينطبق على انبياء الله ...... وسؤالى الذى لم تجاوب عليه .. لماذا لم يولد محمد من الروح مثل عيسى ماهو الشئ المختلف فى عيسى حتى يولد من الروح دون البشر كلهم .ودون محمد اشرف الخلق ... اليس مكتوب على عرش الله ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) .....ثم انى انصحك الا تهمل الاحاديث والسنة . لانها مصدر اسلامى اساسى وتجاهلها خطا كبير

احساس لسه حى يقول...

فرعون

انا كده احبك واناقشك

اول حاجه انا شايف القتال هنا ليه اسباب

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)


هنا القتال حتى لا تكون فتنة اقرى بقه شرح الاية والفتنة المقصودة ايه


وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)


طيب ايه عاوز ترهب الكفار باية

يدونى على خدى الايسر اديهم الايمن

ولا ايه بالضبط المطلوب


فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)


فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)



طيب انت ضحكتنى هنا المفروض فى الحرب لما يتلاقوا ايام السيوف كانوا المفروض يعملوا ايه بلاش ضرب العناق يبنجوهم وبعد كده ضرب العناق


شوف انا طلبت منك قتل اطفال ونساء وعجائز فيين جبلى

لاكن تتكلمى على حرب وقتال بين مسلمين وكفار هو المسيحين ممنوع عليهم القتال بامر الكتاب المقدس ولا حاجه

يبقا المطلوب منك تجبلى أيات فيها قتل اطفال ونساء و............


لماذا لم يولد سيدنا محمد من الروح كما وليد سيدنا عيسى

ما انى مش عالم دين هجوبك اجابة مبدئية وبعد كده اجاوبك اجابة اشمل

عندنا فى الاسلام زى ما ولادة عيسى معجزة موته معجزه لانه رفع للسماء ولم سموت


اما عندكم فلو ميلادة معجزة لانه من روح الله فموته مهانة وتنفى انه من روح الله لو صح روح الله يموت مصلوب

والروح عندنا ساعات المقصود بيها الملاك جبريل

المهم بقه متنساش سؤالى

الايات بتاعت قتل النساء والاطفال

وكمان هو الكتاب المقدس عندكم مانع القتال

اما بقه عن السنة

فكفاية نتكلم عن القران والكتاب المقدس

احسن انتم بتجيبوا احاديث اساسا احنا مش بنعترف بيها

خلينا فى الكتب اللى انت وانا مش هنقدر ننكر اللى فيها

ولا اللى فى القران من اخطاء مش مكفيك

انا اى شئ هجبهولك من الكتاب المقدس

بس انا سيبك تسال وبرد اهو

بس بطالبك تجيب من القران اى شئ

صعب

عنب

فرعون يقول...

حبيبى الاحساس انت منور ..................انت بتقول ان القتال له اسباب يعنى الله غير قادر على نشر كلامه بالسلم . بالطبع الله قادر على نشر كلامه بالسلم كما حدث فى المسيحية التى انتشرت بالموعظة وليس بالقتال . ( قاتلوا حتى لا تكون فتنة ) امال ليه لم يستخدم هذه الايات فى الانجيل وقال من ضربك على خدك الايمن حول له الاخر ...لماذا لم يحاول الله نشر الانجيل بالسيف .. هل لانه لم يجدمنفذ مع الكفار فاعطى القتال ......................وطبعا المسيحيين حرم عليهم القتال واظنك قرات الانجيل وتعرف هذا جيدا .................وتقول الروح عندنا ( ســاعات ) مقصود به جبريل .. طاب اذاى نعرف من المقصود هنا ..هل ذكر نصيا جبريل . طبعا لا والنصوص واضحة ( ونفخنا فيه من روحنا ) المتكلم هو الله عز وجل .................وهنا نرى فى سورة الكهف 74 فى قصة الخضر مع موسى فى قتل صبى (فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا ) ونقرا تفسير الطبرى .حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً ) والزكية : التائبة.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً ) قال: الزكية: التائبة.

حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر " أقتلت نفسا زاكية " قال: قال الحسن: تائبة، هكذا في حديث الحسن وشهر زاكية.

هذا يعنى ان الصبى كان بريئا وان تصرف الخضر هو للمصلحة . اى انه يجوز قتل الاطفال فى حال وجدت مصلحة ................ونقرأ فى صحيح البخارى . عن على بن عبد الله عن عن عن الخ ان النبى جاء الى بودان وسئل عن اهل الدار يبينون من المشركين فيصاب نسائهم وزراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمى الا لله ولرسوله .. هذا يعنى انه قال لاترحموهم ولا ابنائهم فاقتلوا كل من فى الدار حتى الاطفال والنساء ..... ناهيك عما حدث فى يهود ينى قريظة ....

غير معرف يقول...

طبعا يافرعون أنت فاهمني كويس وأنا فاهمك؟انت مجرد شماس مبتدئ في الكنيسة ولا تجيد الا الكذ ب المفضوح الذي لا يقتنع به مسيحي عاقل فضلا عن مسلم موحد بالله؟؟؟انا لن أترك هوايتي في حرق دمك في كل موضوع ساذج تكيل فيه الاتهاما ت الكاذبة ضد الاسلام الدين الحق؟؟؟
الي الفرعون التايواني:ياجبان لماذا لم تنشر تعليقي ؟؟؟لن أمل من ارساله لك حتي تصاب بالصرع والكوابيس اثناء النوم مني؟؟لم يكن في "مكة"كنيسة ولا قسس؟كان "ورقة" من الاحناف؟هل تعرف ان الاحناف علي ملة "ابراهيم" المسلم الموحد بالله؟هل "ورقة" وعمره90سنة يتسلق غار حراء الذي لا يستطيعه الشاب القوي؟؟"ورقة" قال "الحمدلله" يعني كان موحد وليس مسيحيا؟لم يطلق "محمد صلي الله عليه وسلم "خديجة" لانها كانت زوجة صالحة وانجب منها الاولاد؟؟"محمد" لم يقابل "ورقة " الا مرة واحدة بعد رؤية "جبريل ومات بعدها ؟لماذا لم ينشر "ورقة"دينه الجديد بدلا من تكليف "محمد" ياكاذب؟؟؟لماذا لم يمدح ورقة المسيح او الثالوث ااو الصلب والقيامة المزعومة؟؟ياشاطر لم توجد ترجمات الكتاب المقدس الا في عصر النهضة في المانيا" ولم يسمح بامتلاكه للناس ويعاقب من يمتلك اي صحيفة منه؟؟ورقة" لم يؤمن بالمسيح الها وعاصر النبي واكد مساعدته عند ظهوره بالرسالة ومحاربة قومه له ؟يبقي "ورقة " صحابي ونص يانا صح؟؟لو كنت راجل ولا أظن ؟انشر تعلقي وألا سوف أحرمك من النوم من كوابيسي ؟؟باي باي باي يا "فرفر"

فرعون يقول...

يا عم البحر الجســــور .......لتمنى انك تزيدنى من الدرر التى تقولها وانا مسامحك غى الشتيمة . ما علينا ................الدليل على ان ورقة كان قس اعتنق النصرانية . موجود فى نوادر المخطوطات 1/327 .. وهذ قوله عن الحجر الاسود الذى تعبدونه ( تعلمون ، والله ماقومكم على دين ، ولقد أخطأوا الحجة ، وتركوا دين إبراهيم ما حجر تطيفون به ؟ لا يسمع ، ولا يبصر ، ولا ينفع ، ولا يضرُّ ، يا قوم التمسوا لأنفسكم الدين ) وهذا موجود فى البداية والنهاية 2/ 341 وسيرة ابن هشام 1/ 242 والمنمق 175-176 )..... وهذا الحديث فى صحيح البخارى (عن عائشة أم المؤمنين قالت: ".. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ.
هذا اعتراف منها ان ورقة كان نصرانيا . رغم انه عم محمد....وتقول المصادر الاسلامية (فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية وأتبع الكتب من أهلها حتى صار علماً من علماء أهل الكتاب ,)
وانا لم اقل ان ورقة كان كافرا كما تقول . بل انه كان من الاحناف .ومن هم الاحناف . هم اللذين على دين ابراهيم . ودين ابراهيم ليس الاسلام كما تقول . فكيف وابراهيم قبل الاسلام بمئات السنين . ووروده فى القران ليس دليلا على اسلامه ... وتقول لم يطلّق محمد خديجة لانها كانت صالحة . هل هذا يعنى ان زوجات محمد فيما بعد لم يكونن صالحات .... وكيف لم يقابله ورقة الا مرة واحدة . اليست هو عمه ...... وتقول لماذا لم يمدح ورقة المسيح .. هذا يا عزيزى لانه كان خارج عن المسيحية الصحيحة. ومدح الثالوث مخالف له ولذلك وضع فى القران ايات تنفى لاهوت المسيح ...أجمعت السير النبوية على أن محمدا، قبل مبعثه، كان "يتحنف" مثل جده عبد المطلب، مع ورقة بن نوفل قس مكة. وقد نقلت السيرة الحلبية (1: 259) في ذلك قول ابن الاثير في تاريخه: " اول من تحنف في حراء عبد المطلب: كان اذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين، ثم تبعه على ذلك من كان يتعبد كورقة بن نوفل، وأبي أمية بن المغيرة". ..تنقل لنا السيرة الحلبية (1: 274) والسيرة المكية ايضاً حديث محمد مع ورقة: " فلما توفي ورقة قال رسول الله ص: لقد رأيت القس في الجنة، وعليه ثياب الحرير...."


والقس بلغة النصارى الاراميه السريانية، يرادف الاسقف بلغة الروم. فقد كان ورقة "رئيس النصارى" اي مطرانهم بمكة!!!

احساس لسه حى يقول...

فرعون

شوف الفرق بين الاسلام واى ديانه اخرى ان الاسلام مسابش اى شئ وقالينا عليه

حتى القتال قالينا يكون ازاى وقواعده ايه

مين قالك ان المسيحية كستخدمتش السلام وانها انتشرت بالموعظة

اقرى التاريخ كويس وهبقا اجبلك كتاب ناسى اسمه بتتكلم عن انتشاؤ المسيحية بحد السيف

كتاب من تاليف مش مسلك

وكمان هو انت مش بتعترف بالعهد القديم ولا ايه مكنتش اعرف

عاوزك تقرى العهد القديم وتجبلى الايات اللى فيها مش قتال الكفار ولا المشركين لا قتل الاطفال والنساء احسن الرب يزعل

مش عارف قولى انا اجبلك

وانت بتتكلم عن الخضر وحالة فريدة لانسان كان يعلم الغيب باذن الله يعنى علم الغيب اللى سمح بقتله مش شئ تانى

يعنى شئ مش مطلوب من المسلمين وحتى كان بعيد عن القتال خالص

لا عاوز قتل اطفال فى القتال ونساء

امتا الحديث فحخش ادور عليه لما افضى واشوف تفسيرة ةواشوف كمان انت عندك ضمير فى نقله ولا لا

وقوتلك موضوع الروح ده فيه تعليق تانى عنه بس اكبر واشمل

خلينا فى اللى طلبته منك

ومتنساش اللى فى العهد القديم عن قتل الاطفال والنساء كله

ولو مش معترف بيه ومكسوف قولى انا اجبلك

سبلمووووووووز

d.islamic power يقول...

شيئ أخر أنت تطالب الأخوة بالمراجع و أنت نفسك لا تقوم بذكر هذه المراجع و إذا ذكرت ..ذكرت ما لا يمت للأسلام بصلة مثل " التاريخ المُخفى " الذى هو مخفى بصدق .. ذكرت أن " ورقة هو المعلم والمرشد الروحي لمحمد " ص " هنا يجب أن تحدد " بحيرة الراهب " أو " ورقة بن نوفل " إذا قلت ورقة بن نوفل فهذا أعتراف منك بأن ما أتى به " العلآمة " زكريا بطرس ليس سوى كذب و بنقلك عنه أنت أيضاً فى تدوينة " يا كهيعص اغفر لى " و هى ماخوذة عن كتاب لفرقة " مبتدعة فى الأسلام و ليست عن الرسول " فحاول زكريا بطرس خلط الحابل بالنابل لغرضاً فى نفس يعقوب و أظن أنك تذكر مهزلة " وثيقه بحيره الراهب " المخطوطة بقلم الحبر الجاف و التى توعدت بعض المنتديات النصرنية بعقد مؤتمر صحفى للكشف عن المخطوطة الأصلية لفضح الأسلام .. :) و الى الأن ننتظر ..

البحر الجسور يقول...

الي الاخ\فرعون :تحية طيبة
أعتذر عما بدر مني في التعليق السابق....اخي العزيز: الدين الاسلامي لا يؤخذ من السيرةالحلبية او "ابن هشام" بل من الكتب الصحاح ؟؟...؟"ورقة"ليس من أعمام النبي؟كان "ابراهيم" مسلما وليس "يهوديا او نصرانيا"بل كان قبل موسي وعيسي المسلمين"الذين يؤمنون بالله الواحد؟؟؟...عدم طلاق النبي للسيدة خديجة يثبت عفته وعدم ولعه بالنساء مثل "سليمان وداود وغيرهم كما تدعون؟وزواجه من امهات المؤمنين كان لحكم معروفة ومنهن كبيرات السن ولم يتزوج بكرا ألا "عائشة"رغم أغراء "قريش" له بالمال وأجمل النساء وسيادته عليهم ليترك الدين الجديد؟؟؟"ورقة"كان أعمي و"عبد المطلب كان شيخا كبيرا فكيف يتسلقون غار "حراْء" شديد الوعورة...هل استخدموا المروحيات او البالونات ؟؟هل اكمل "محمد" تأليف القرأن بعد ورقة ؟يعني 99.999% منه وحده ؟؟هذا رائع جدا؟؟"ورقة"اتبع النصرانية المكملة لتعاليم "موسي" مثل غيره بعد4قرون في مجمع"نيقية ومنهم"اريوس" الموحد الذي أنكر الوهية يسوع والصلب والفداء المقتبس من الفرعونية القديمة كم قال الاب "يؤانس" في ال"ب ب سي"؟؟؟(...رأيت القس في الجنة؟؟معني ذلك ايمانه ب"محمد"؟؟؟لم يكن بمكة مطرانية او كنيسة او قسيسين؟فلماذا الكذب ؟؟معني كلمة "القس" في كتاب "مختار القاموس"البليغ الحكيم ؟؟والقسس بضمتين تعني العقلاء اما "القس" الذي تتكلم عنه أنه القسيس بالسريانية أو الارامية فنرجو من الدكتور العلامة"يوسف زيدان" عبقري اللغة السريانية والارامية ان يوضحها لنا وطبا سوف يثبت عدم مدلولها بذلك المعني ؟؟؟ أرجع الي أغنية "ام كلثوم القديمة" عن "القس"ياذكي؟؟؟اخي العزيز أكرر اعتذاري لك وارجو نشر تعليق وتكون صداقة بيننا لآظهار الحقيقة المطلقة فقط؟؟أخوك\"البحر الجسور"

البحر الجسور يقول...

الي الاخ العزيز\:فرعون
كانت العرب في الجاهلية تعبد360 صنم داخل الكعبة ولم يكن بينها الحجر الاسود في تاريخ العرب قبل الاسلام...؟؟هل فهمت يا أخي ؟الحجر الاسود مجرد علامة ارشادية للطواف حول الكعبة يستلمه الحاج او المعتمر ويبدأ عد الطواف السبعحول الكعبة وطبعا الحجر الاسود لا ينفع او يضر كم قال "عمر بن الخطاب"رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟معلش فوت دي ياخواجه؟؟؟أنتم تقدسون الصليب الذي قتل عليه "يسوع" بزعمكم وكان من الاولي كراهيته منكم..
أتنمني دوام صداقتنا بنشر المعلومة الصحيحة منكم ومني والحكم هو المشاهدين الكرام ؟؟تحياتي :اخوك\البحر الجسور

malika يقول...

بحث و مقارنه تشهد لك و ان كان من الافضل اثناء عرضك للبحث ان تكتب مصادر رواياتك هذا بالاضافة الى ما اهمية ما تقول و هل تريد ان تثبت ان القران صنية البشر و باقي الاديان بوحي من الاله
الم يصل الى علمك ان بدعة الدينمن البداية كانت صنيعة القدماء المصريين و منها تفرعت و انتشرت باقي الادين كل حسب طبيعة المكان الذي تطور فيه
و لما تنجرف في نفس تيار الجهلاء في محاولة اثبات صحةدين و زيف اخر انصحك ان تترك كل هذا فهومضيعة للوقت وتبحث عن الانسان فحريتة و حياته اهم
ارجو الا يغضبك كلامي انا فقط احاول التحاور معك فيما تكتب

البحر الجسور يقول...

الاخت العزيزة\Malika
تحية طيبةاليك والي الاخ العزيز\فرعون
تحياتي واحترامي الشديد لهذه المدونة الغالية ويشرفني الرد علي تعليق المتواضع...مصادر رواياتي موثقة وأعرضها عند الضرورة حرصا علي وقت المشاهدين الاعزاء
...توحيد الآله هو أصل النبوات الصريح ولكن التثليث جاء به كتبة الانجيل بعد رفع المسيح بعشرات السنين وبالذات بعد "مجمع نيقية"بتأثير "قسطنطين الوثني الذي تعمد وهو يحتضر...
لطالما سمعنا من النصارى أن الإسلام دين كاذب ومختلق ألفه محمد بمعاونة أستاذه ومعلمه ” ورقة بن نوفل ” الذى جعل من محمداً نبياً ورسولا ، وأنه لما مات ” ورقة ” أراد محمد الانتحار ؛ لأن مصدر وحيه قد مات ، فماذا يفعل !؟

لم يكتف النصارى بهذا بل راحوا ينسبون لورقة أنه راهب نصرانى وكانت له كنيسة فى مكة ، وأنه مهرطق ضد لاهوت المسيح ، وهو الذى أشار بتكفير النصارى فى القرآن !!

فما هى حكاية ” ورقة بن نوفل ” ؟

هذا ما سنتناوله :

ورقة بن نوفل ، هو أحد الحنفاء فى الجاهلية اسمه : ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قصى الذى يجتمع نسبه مع النبى صلى الله عليه وسلم فى قصى بن كلاب الجد الرابع للنبى صلى الله عليه وسلم .

يقول ابنُ مَنِّ الله فى حديقة البلاغة فى رده على ابن غرسية : ” وكانت فيهم ( أى العرب ) الملّة الحنيفية الإسلامية ، والشريعة الإبراهيمية ، ومن أهلها كان قس بن ساعدة الإيادى ، وورقة بن نوفل ، وزيد بن عمرو من بنى عدى ” ( نوادر المخطوطات 1/ 327 ) .

ومما يدل على اعتناق ورقة للتوحيد قوله لبعض أصحابه الذين رفضوا عبادة الأصنام : ” تعلمون ، والله ماقومكم على دين ، ولقد أخطأوا الحجة ، وتركوا دين إبراهيم ما حجر تطيفون به ؟ لا يسمع ، ولا يبصر ، ولا ينفع ، ولا يضرُّ ، يا قوم التمسوا لأنفسكم الدين ” ( البداية والنهاية 2/ 341 وسيرة ابن هشام 1/ 242 والمنمق 175-176 )

ومن هذا النص يتضح لنا أن ورقة كان على دين إبراهيم عليه السلام ، ويدعو أصحابه أن يُثنوا أقوامهم عن عبادة الأصنام .

وعُرف عن ورقة وبعض أصحابه أنهم يبحثون عن الحق دائماً ، ويشغلهم التفكر فى أمور الدين ، لذا فقد خرج ورقة ذات يوم هو وزيد بن عمرو بن نفيل ، ليسألا عن الدين ، ورد فى مسند الطياليسى :

” خرج ورقة بن نوفل ، وزيد بن عمرو بن نفيل يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل ، فقال لزيد بن عمرو بن نفيل : من أين أقبلت يا صاحب البعير ؟

قال من بيت إبراهيم .

قال : وما تلتمس ؟

قال : ألتمس الدين .

قال : ارجع ؛ فإنه يوشك أن يظهر الذى تطلب فى أرضك ” ( مسند الطياليسى 32 ) .

ومن هذه الرواية نرى مدى حرص ورقة على التفكر فى الدين وبحثه عن الحق ، وقول الراهب له أن هناك نبى أوشك أن يأتى فى مكة يدل على مدى شوق ورقة لمعرفة النبى الجديد الذى قرأ عنه فى كتب النصارى واليهود .

لكن من أين ادعى النصارى أن ورقة بن نوفل كان قسيساً أو أنه تنصر ؟؟

هم لا يملكون أى دليل على الإطلاق ، بل يستندون إلى روايات إسلامية لا تقول بهذا ، لكن هوايتهم المفضلة فى تحريف الكلام جعلتهم يحرفون الروايات الخاصة بشأن ورقة ويدعون أنه كان راهب كبير ومبشر خطير !

روى البخارى فى صحيحه بخصوص ورقة بن نوفل : ” كان امرأً تنصر فى الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبرانى ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخاً كبيراً قد عمى ” ( صحيح البخارى : 1/3 ) .

وأخرجه البخارى فى كتاب الأنبياء بلفظ : ” وكان رجلاً تنصر يقرأ الإنجيل بالعربية ” ( صحيح البخارى 4/ 184 ) .

وقال ابن اسحاق فى السيرة : فأما ورقة بن نوفل فاستحكم فى النصرانية ، واتبع الكتب من أهلها ، حتى علم علما من أهل الكتاب ” ( سيرة ابن هشام 1 / 243 ) .

وفى تاريخ الطبرى : ” .. وكان ورقة قد تنصر ، وقرأ الكتب ، وسمع من أهل التوراة والإنجيل ” ( تاريخ الطبرى 2/ 302 ) .

البحر الجسور يقول...

والسؤال : هل تدل هذه الروايات على أن ورقة كان راهباً ومهرطقاً وصاحب كنيسة …. إلخ سفاهات النصارى ؟؟
بالطبع لا ، يقول الدكتور ” عويد المطرفى ” فى كتابه ” ورقة بن نوفل فى بطنان الجنة “( صادر عن رابطة العالم الإسلامى ) :

” فإن كان قد تنصر ، فمتى كان ذلك ؟ وكيف كان ؟ ومن دعاه إلى الدخول فى النصرانية ؟ وفى أى الديار تنصر ؟ وإن كان تعلم النصرانية ، فمتى كان ذلك ؟ وعند من درسها ؟ وفى أى البلاد ؟ وفى أى المدارس ؟ وكم دام تحصيله لها ؟ ”

ويعقب الدكتور المطرفى :

” ونحن إذا طلبنا إجابات عن هذه الأسئلة المُلحّة التى طرحناها بشأن ما تنسبه الروايات الحديثية ، والتاريخية إلى ورقة بن نوفل من الدخول فى النصرانية ، والاستحكام فيها ، واتباع كتبها من أهلها فى الجاهلية ، لم نجد لأىٍّ من هذه الأسئلة جواباً محدداً ، ولا غير محدد ، يوضح متى تنصّر ورقة بن نوفل ، ولا كيف تنصر ، كما لم يُذكر فى أى من هذه الروايات ، ولا فى غيرها من الأخبار الصحيحة الإسناد ، ولا غير الصحيحة مَنْ دعاه إلى الدخول فى النصرانية ، بل لم أبداً أن أحداً من الناس دعاه إلى الدخول فى النصرانية ولا رَغّبَهُ فيها ، وحبّبَهُ فيها ، ولا كيف تعلمها ، ولا ذكرت أسماء أشخاصٍ ، لا معروفين ولا غير معروفين تلقّاها عنهم ، ولا شيوخ ، لا من الرهبان ، ولا ممن هم دونهم درسها عليهم ، أو سمع أخبارها منهم .

كما لم يُذكر فى هذه الروايات ، ولا فى غيرها اسمٌ لبلدٍ تعلم فيه ورقة بن نوفل النصرانية لا مدرسة ، ولا معهد ، ولا كنيسة ، ولا أى مؤسسة من مؤسسات النصارى التى كانوا ينشرون نصرانيتهم من خلالها ” ( ورقة بن نوفل فى بطنان الجنة ص 58 و 59 ) .

وقد يتساءل القارئ باستغراب : فما معنى الروايات المذكورة فى البخارى وغيره أنة ورقة تنصر واستحكم فى النصرانية ؟؟

هذا ما يُجيب عنه الدكتور ” عويد المطرفى ” إذ يقول :

” قول الرواية ” تنصر فى الجاهلية ” لا ينهض دليلاً قاطعاً ، ولا شبه قاطع على تديّنه بالنصرانية ، لا من قريب ولا من بعيد لأمور منها :

1- أن الإخبار عنه بالتنصر إخبار باعتناق دين النصرانية ، وهى انتماء دينى ، وأمر عقدى . وكلاهما فعل قبلى لا يتأكد إلا بأمور منها :

أولا : التصريح الحقيقى فى حال اليسر ، والعسر ممن نُسب إليه ذلك الإنتماء ، والاعتقاد بأنه قد دان بذلك الدين ، أو المذهب الذى دان بدين من الأديان التى كان الناس يدينون بها فى حياته ، وبعد مماته حتى وقتنا الحاضر . والمعلوم المعروف من ورقة بن نوفل أنه لم يُصرح فى يوم من الأيام أنه يدين بالنصرانية ، بل على العكس من ذلك كان يصرح بأنه على الحنيفية فإن ديدنه ، وهجيراه فى حياة صديقه ونديمه زيد بن عمرو بن نفيل ، وبعد مماته أن يقول : ” إلهى إله زيد ، ودينى دين زيد ” .

وهذا هو ما رواه الإمام البزار بإسناده من طريق الشعبى عن جابر رضى الله عنه فى حديث ذكر فيه قصة سؤالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نفيل ، وورقة بن نوفل . وفيه أن زيد بن عمرو بن نفيل كان يستقبل القبلة ، ويقول : ” دينى دين إبراهيم ، وإلهى إله إبراهيم ” ، و ” ورقة بن نوفل كان يستقبل القبلة ويقول : إلهى إله زيد ، ودينى دين زيد ” – كشف الأستار 3/281 ”

ويكمل الدكتور المطرفى : ” بل إن مما يدل على بعد ورقة بن نوفل عن النصرانية أنه حين ذكر لخديجة بنت خويلد – رضى الله عنها – تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفرحه بمبعثه ، واستبشاره به أيما استبشار فإنه لم يذكر عيسى بن مريم فى الروايات الصحيحة فى البخارى ومسلم – رحمهما الله – الذى جاء بالنصرانية فلم يقل هذا هو الناموس الذى نزّل الله على عيسى عليه السلام مثلاً بل قال : ” هذا هو الناموس الذى نزّل الله على موسى ” ( صحيح البخارى 1/4 ) و ( صحيح مسلم 2/ 142 ) مما يدل على أن استحضار قلبه لذكر موسى أسرع من استحضاره لذكر عيسى عليهما الصلاة والسلام … ولم يُعلم لورقة بن نوفل كلمة واحدة فى الدفاع عن النصرانية ، ولا عن رجالها ، ولا فى الدعوة إليها ، ولا فى ترغيب أحد فيها ، وهذا يدل على أن لا علاقة بينه ، وبينها ولا صلة له بها ، ولا برجالها ، ولا بالبلدان التى تنتشر فيها هذه الديانة الغريبة عنه وعن أسرته وعشيرته ، وبلده ، وقومه القرشيين .. ولا رأوا له مكاناً يرتاده يُشبه معابد النصارى ، لا فى بيته الذى كان يقع تحت أنظار عموم الناس من أهل مكة ، وغيرهم غربى الكعبة بينه وبينها تسعة أذرع ، تفئ الكعبة على دارهم بالضحى ، وتفئ دارهم على الكعبة بالعشى ، حتى إن الدوحة التى كانت فى دارهم ربما تعلّق بعض أفنانها بأثواب بعض الطائفيين بالكعبة لقرب دارهم منها ( أخبار مكة للفاكهى 3/307 ) ، ولا رأوا له شيئاً من ذلك – أيضا- فى بلده مكة ، لا فى جبالها ، ولا فى كهوفها مع سعتها ، وكبر مساحتها ، وتوفر كل ذلك فيها لو أراد عمل شئ منه ” أ.ه ( ص 66 )

البحر الجسور يقول...

وعن رواية ” استحكم فى النصرانية ” يقول الدكتور المطرفى :

” إنها مردودة من وجهين : الوجه الأول : أنها لم تثبت بإسناد صحيح ، بل لم يذكر ابن اسحاق فى السيرة لها أصلا .

الوجه الثانى من وجهى ردها على فرض أن ورقة بن نوفل استحكم فى النصرانية ، فليس معنى استحكامه فيها أنه قد دان بها ، بل معناه أنه علمها حق العلم بها ، وعرف حقائقها ، وأسرارها وتاريخها بأخذ كُتبها من أهلها .

وإن لم يفعل ذلك لقيل – جدلاً – إنه لم يطلع حق الاطلاع على النصرانية ، بل إنه هو قد تحدثه نفسه بأن النصرانية المعاصرة له قد تكون على شئ من التوحيد الذى يبحث عنه هو ، وزملاؤه الآخرون ، ولكنه لرجاحة عقله ، وقوة فهمه وحسن تبصّره فى أمره ، وتحققه فى بحثه عن الحنيفية ملة أبيه إبراهيم حصل على كتب أهل الكتاب من أهلها ، فرأى – بلا ريب – أن النصرانية ليست على شئ من دين إبراهيم دين التوحيد الخالص لله تعالى .. فهل يعقل أن يُقال : إن ورقة بن نوفل بعد اطلاعه على كتب النصرانية تلك وتحققه مما فيها من تناقضات ، وتحريفات ووثنية الثالوث قد رضيها دينا لنفسه ، وهو الذى رفض الوثنية من أصلها بما فيها من فكرة تعدد الآلهة ؟! ” أ . ه ( ص 70 و 71 ) .

ويعقب الدكتور المطرفى شارحاً موضوع ” استحكم فى النصرانية ” :

” هناك الكثير من الرهبان ومن هم فى معناهم من أهل النصرانية اليوم يحفظون القرآن الكريم ، لا ليدينوا به ، ولا ليتبعوا أحكامه ، وشرائعه ، وآدابه ، بل لأغراض أخرى انطوت عليها أنفسهم ، وقلوبهم الحاقدة على الإسلام ، والمسلمين ، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجه خاص .

فهل يقال إنهم باستحكامهم فى حفظ القرآن ومعرفة الشرائع ، وتاريخه قد دانوا بالإسلام ؟! هذا مالم يقل به أحد ، لا منّا ، ولا منهم ” . أ . ه ( ص 73 ) .

ولعل فى قصة ورقة والرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ما يدلل على أن ورقة كان مسلما ، إذ قد سأل ورقة الرسول عن أمر الوحى

ورقة : يابن أخى ماذا ترى ؟

فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى .

فقال له ورقة : هذا الناموس الذى نزّل الله على موسى ، ياليتنى فيها جذعاً ، ليتنى أكون حياً إذ يخرجك قومك .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو مخرجىّ هم ؟

قال : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودى ، وإن يدركنى يومك أنصرك نصراً مؤزراً . ثم لم يلبث ورقة أن توفى وفتر الوحى ” ( صحيح البخارى 1/3-4) .

يعلق الدكتور المطرفى على هذا الحديث ودلالته :

” أولاً : أن ورقة بن نوفل قد عرف مما أخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم به أنه صلى الله عليه وسلم هو الرسول الذى أخبره علماء أهل الكتاب فى بحثه عن الملة الحنيفية هو ، وزيد بن عمرو بن نفيل أنه قد أظل زمانه ، وأن ما نزّل الله عليه هو الناموس الذى نزّله الله على موسى عليه السلام …

ثانياً : ثم أيد ورقة بن نوفل تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإيمانه به بما هو شاهد على ما استقر فى قلبه ، واطمأنت إليه نفسه ، وذلك من وجهين .

الوجه الأول : أنه وجه الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله له : ” ياليتنى فيها جذعاً ” ..

الوجه الثانى – أن قوله له : ليتنى أكون حيا إذ يخرجك قومك ” – ومعناه أنه تمنى لنفسه طول العمر ، بعد تمنيه لها الشباب ، وقوته ، لا ليحقق لنفسه بذلك مصالح ذاتية ، ولا ليتمتع بطول العمر ، وملذّات الحياة كما هى تمنيات الناس ، بل ليسخر حياته ، وشبابه وقوته لنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونشر الحق الذى جاء به من عند الله ، وشد أزره ، وتأيد دينه ، وقمع أعدائه ، ومنعهم من الوصول إليه بأى أذى حتى يتفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم لنشر دعوته وتبليغ رسالته – دليل ظاهر على إيمانه برسول الله صلى الله عليه وسلم ، واتباعه له ، وامتلاء قلبه بحبه ، وعقله بالعمل على نصره ، ومنع الأذى عنه بأظهر الوسائل ، وأقواها أثرا ” أ.ه ( ص 104 و 105و 106 ) انتهى كلام الدكتور ” عويد المطرفى ” الذى نسأل الله أن يُجازيه عن الإسلام خير الجزاء .

البحر الجسور يقول...

لقد اعتنق ورقة الإسلام وتوفى بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بعام ، وله الكثير من الأشعار يمتدح فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

يقول أبو زرعة العراقى ” قال والدى رحمه الله فى نكت بن الصلاح : ينبغى أن يقال : إن أول من آمن من الرجال ورقة بن نوفل ” ( طرح التثريب 4/ 197 ) .

وقال السهيلى فى الروض الأنف : ” ورقة قد ثبت إيمانه بمحمد عليه السلام ” ( الروض الأنف 1/173 ) .

ويقول ابن القيم الجوزية فى زاد المعاد : ” واسلم القس ورقة بن نوفل ، وتمنى أن يكون جذعاً إذ يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وفى جامع الترمذى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فى هيئة حسنة . وفى حديث آخر أنه رآه فى ثياب بيض ” ( زاد المعاد 3/21 ) .

وحتى لا يستشكل أحد الببغاوات ويقول لقد ذكر ابن القيم أن ورقة ” قس ” ، فإننا نقول أن قس لا تعنى نصرانى ، وإنما تعنى : تتبع الشئ وتطلّبه ( معجم مقاييس اللغة 5/9 – لسان العرب 6/ 174 والقاموس المحيط 729 ) .

والقُسس : هم العقلاء ، والساقة الحذاق ( نفس المصادر السابقة ) .

عن أبى ميسرة عمرو بن شرحبيل قال ورقة بن نوفل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أبشر ثم أبشر ، ثم أبشر ، فإنى أشهد أنك الرسول الذى بشر به عيسى برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد ، فأنا أشهد أنك أنت أحمد ، وأنا أشهد أنك محمد ، وأنا أشهد أنك رسول الله ، وليوشك أن تؤمر بالقتال وأنا حى لأقاتلن معك . فمات ورقة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت القس فى الجنة عليه ثياب خضر ” ( مصنف ابن أبى شيبة 14 / 293 – سيرة ابن اسحاق 113 – دلائل النبوة للبيهقى 2/ 158 البداية والنهاية 3/ 9-10 – نسب الأشراف 106 ) .

ومرة أخرى كلمة قس لا تعنى أنه نصرانى .

وورد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه لما سُئل عن ورقة قال : ” أبصرته فى بطنان الجنة عليه سندس ” ( مسند أبى يعلى 2/ 299 تحقيق وتعليق إرشاد الحق الثرى ” .

ومما سبق يتضح أن ورقة بن نوفل – رضى الله عنه وأرضاه – كان أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم من الرجال ، وأنه كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لم يدن بالنصرانية على الإطلاق ، بل كان على النقيض تماماً ، وأن ما يشيعه النصارى من أكاذيب مختلق ولا أساس له من الصحة فى أى حال من الأحوال ، لكن ماذا نفعل من من حرفوا وحى الله ؟؟ أنستكثر عليهم تحريف كتب لا يؤمنون بها !؟

وليت شعرى إن كان ورقة – كما يزعمون – قد صنع نبى ، فلماذا لم يصنع من نفسه نبياً ؟؟

هل من الممكن أن يُضحى إنسان بنفسه إلى هذا الحد فلا يجعل من نفسه نبى ويصنع بدلا منه نبى آخر ؟؟

وإذا كان ورقة هو الذى يوحى للرسول بالوحى ، فلماذا استمر الوحى بعد وفاة ورقة سنوات عديدة ؟؟

شئ من العقل يا ببغاوات النصارى .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

البحر الجسور يقول...

الاخ العزيز\فرعون:اشكرك بحرارة علي تفضلك بنشر تعليقاتي
ولك التحية..اخوك\البحر الجسور

حدث خطأ في هذه الأداة